comentario 1 (a propósito de déjame chorar 2)

continúo aquí la reflexión del post anterior en esta misma categoría (déjame chorar 2) para profundizar sobre “un mundo feliz”, de aldous huxley, y también sobre un precursor (en mi mente, claro) jostein gaarder (filósofo noruego de renombre) en el que después profundizaré.

en primer lugar es necesario aclarar aqui la idea que integra a gaarder y a huxley principalmente. como bien recordarán la historia versa sobre una especie de “sociedad perfecta” creada para otorgar la felicidad completa a sus individuos. dentro de esta sociedad, existe un personaje llamado bernard marx, el que es socialmente rechazado dentro de su raza, los alfas. bernard siente que hay algo en él que no corresponde con el esquema impuesto de muchos modos. para empezar se ha enamorado de una colega del trabajo “lenina”, cosa que está prohibida en esa sociedad, se resiste a utilizar “soma” una droga oficial que hace sentir bien y elimina cualquier preocupación al que la toma, no logra conectarse como los demás en las sesiones espirituales con ford. además esta su amigo helmholtz quien “sobrecalifica” dentro de la raza de los alfas y también siente que no comprende el sistema social en el que está inmerso.

aunque bernard siente que hay algo que está mal, no es capaz aún de entender qué es eso, en cambio helmholtz sí es capaz de compender qué es lo que falta y trata de hacer algo para cambiarlo, aunque no haya resultado como lo esperaban. es este paso el que conforma el verdadero valor del desadaptado, pues se le otorga un sentido a la diferencia, se valora lo diverso. al ir hacia la isla que habitan los ex-patriados, deduzco que bernard nuevamente se sentirá algo distinto, pues no logra comprender muy bien hacia dónde va. probablemente helmholtz sí logre encontrar el lugar perfecto, pues corresponde totalmente con el “tipo”

bien, antes de leer este libro me interesó mucho otro del filósofo-escritor noruego jostein gaarder (cuyas obras son editadas por la editorial siruela, para el que le interese), gaarder escribió hace un tiempo ya “el misterio del solitario, un fantástico libro que relata historias paralelas (en un principio) que convergen magistralmente al final, donde se encuentra todo el sentido al libro. posterior a su “el mundo de sofía” gaarder acá sí es capaz de mantener una coherencia tal, que todos los hechos se encuentran mágica y deliciosamente concatenados de modo que todos son causa y consecuencia del anterior y posterior, y tengo la impresión que esa causa y consecuencia no tienen nada que ver con el transcurso cronológico del tiempo. pues también se puede ser causa de lo pasado. gaarder acá habla del dios, o sea el que establece las reglas del juego, (digámoslo así). y también habla de los que incitan a las criaturas a revelarse contra el dios, aún sin conocerlo del todo (o sea sus motivaciones). Estamos hablando del “joker” o comodín en chileno, ese naipe que no pertenece a ninguna “pinta” del mazo (por eso es el juego del solitario, uno de sus tantos significados), pero que precisamente por no pertenecer, ha desarrollado su propia personalidad, tanto así que es capaz de descubrir al dios y desafiarlo, haciéndole huir. el joker se sabe diferente y al final acosa a preguntas al “dios” quien tampoco sabe muy bien por qué está allí. el joker entonces es nuestro desadaptado, aunque en este caso el final de la creación haya sido tan abrupto.

estas lecturas, más otras que ahora no puedo recordar con exactitud, o que no son tan relevantes, han logrado afirmar en mí la idea del valor del desadaptado, y han alentado estas reflexiones. más la pre-investigación inacabada que desarrollé en la asignatura de seminario: “aprendizaje en taller de arquitectura, una reflexión personal” que versaba sobre el auto aprendizaje y la reflexión, la detención como sistema metodológico para lograr desarrollos más profundos en el proceso de aprendizaje.

es muy importante para el desarrollo del estudiante (en la forma como lo planteé la primera vez), pero también para todas las etapas de la vida detenerse en el “¿qué estoy haciendo? de la forma más sincera posible, para esto una ayuda mayoritaria la constituye un registro de los pensamientos y los sucesos cotidianos más relevantes para el que realiza el ejercicio.

ésta es la era del blog, fotolog etc. éstas son buenas herramientas que permiten expresar y publicar nuestras ideas a modo de sistematización, siempre que le entreguemos un sentido.